Er det mange hinduer som tror på Shiva?

Er det mange hinduer som tror på Shiva? 28% andel

Mange lurer på om er det mange hinduer som tror på shiva innenfor hinduismen. Det er vesentlig å forstå fordelingen av disse retningene for å få et helhetlig bilde av trossamfunnet. Les videre for å finne ut den nøyaktige andelen som tilber denne sentrale skikkelsen.

Hvor mange hinduer tror på Shiva?

Ja, er det many hinduer som tror på shiva, og shivaismen utgjør omtrent 28 % av dagens hinduer globalt. Alle som tilber guden Shiva eller medlemmer av hans familie - hans kone, gudinnen Parvati, og sønnene Ganesha og Skanda - regnes tradisjonelt som tilhengere av denne retningen. Dette gjør shivaismen til en av de desidert største og mest innflytelsesrike hovedretningene innenfor hinduismen.

Statistiske anslag viser at shivaismen prosentandel hinduer samler rundt 26.6 % til 28 % av den totale hinduistiske befolkningen i verden, noe som i dag tilsvarer flere hundre millioner mennesker. I tillegg viser nyere omfattende spørreundersøkelser at hele 44 % av hinduer oppgir at de føler seg aller nærmest Shiva som sin personlige gud. Dette betyr at selv hinduer som ikke formelt definerer seg som shivaitter, likevel har et dypt og aktivt forhold til Shiva i sin daglige tro.

Hvem tilber guden Shiva og hans hellige familie?

Tilhengere av shivaismen kalles gjerne shivaitter eller shaivas, og for dem er Shiva den øverste, absolutte virkelighet. Det som skiller denne retningen fra en del andre religioner, er at tilbedelsen ikke stopper ved én enkelt skikkelse. Hele Shivas familie inkluderes som sentrale objekter for bønner og ritualer i templene.

Når du går inn i et shivaitisk tempel, vil du nesten alltid finne egne altere for Shivas kone Parvati, som representerer den guddommelige moderskapskraften. Sønnene Ganesha, den elefanthodede guden for visdom og nye begynnelser, og Skanda, krigsguden, har også en enormt sterk uavhengig posisjon. Mange hinduer starter alltid dagen med en bønn til Ganesha for å fjerne hindringer, uavhengig av hvilken hovedgud de setter høyest. Tilbedelsen av familien henger tett sammen - å ære sønnene eller kona blir sett på som en direkte forlengelse av respekten for Shiva selv.

Hva er forskjellen på shivaismen og andre hinduistiske retninger?

For å forstå shivaismens posisjon må man se på hvordan den fungerer i forhold til de andre store retningene, spesielt vishnuismen (vaishnavismen) og shaktismen. Mens shivaitter ser på Shiva som skaperen, opprettholderen og ødeleggeren av universet, har andre retninger et annet fokusområde.

I motsetning til vishnuismen, hvor tilbedelsen kretser rundt guden Vishnu og hans jordiske inkarnasjoner som Rama og Krishna, fokuserer shivaismen i større grad på askese, meditasjon og yoga. Shiva avbildes ofte som en mystiker som sitter i dyp meditasjon på fjellet Kailash. Her er en oversikt over hvem tilber guden shiva og hvordan de store tradisjonene skiller seg ut basert på geografi, praksis og filosofi.

Sammenligning av de største hinduistiske retningene

Shivaismen (Shaivism)

• Shiva (og familiemedlemmer som Ganesha og Parvati)

• Særlig sterk i Sør-India, Tamil Nadu, Kashmir og Nepal

• Yoga, meditasjon, askese og indre transformasjon

• Rundt 26.6 % - 28 % av alle hinduer globalt

Vishnuismen (Vaishnavism) ⭐

• Vishnu og hans inkarnasjoner (særlig Krishna og Rama)

• Utbredt over hele India, spesielt i nord, vest og via globale bevegelser

• Bhakti (hengivenhet), frelse gjennom kjærlighet til Gud og moralsk plikt

• Omtrent 67.6 % av den hinduistiske befolkningen

Shaktismen (Shaktism)

• Gudinnen (Devi, Durga, Kali eller Tripura Sundari)

• Står historisk og rituelt sterkt i Bengal, Assam og deler av Sør-India

• Tilbedelse av den kosmiske, kvinnelige energi og skaperkraft

• Rundt 3.2 % tilhengere som har henne som absolutt øverste gud

Aruns reise gjennom ritualer og personlig tro

Arun, en 34 år gammel IT-konsulent bosatt i Chennai i Sør-India, vokste opp i en familie der besteforeldrene var strengt dedikerte shivaitter. Familien lærte ham tidlig opp til at ingenting var viktigere enn den ukentlige mandagsbønnen til Shiva-lingamen i det lokale tempelet.

Da Arun begynte på universitetet, opplevde han en stor indre konflikt fordi mange av vennene hans var aktive i vaishnavittiske tradisjoner og sang sanger til Krishna hver kveld. Han prøvde i en periode å tvinge seg selv til å kun synge de samme sangene, men følte at den meditative roen han trengte i en hektisk studiehverdag forsvant helt.

Vendepunktet kom under en samtale med en eldre tempelprest, som minnet ham på at hinduiske skrifter beskriver Shiva og Vishnu som to sider av den samme universelle sannheten. Arun innså at han ikke trengte å velge bort noe, men at Shivas asketiske natur og fokus på meditasjon passet best for hans eget hode.

I dag praktiserer han 20 minutter meditasjon hver morgen før jobb, og han har merket at konsentrasjonen har økt betraktelig. Gjennom denne tilnærmingen fant han en balanse mellom familiens tradisjoner og sitt eget behov for indre ro i en moderne hverdag.